渔民，在解放前被叫作“蛋家佬”，本是古代东南沿海“但”人之后，属越族中的一支。他们以舟为家，以捕鱼、取蚝、采珠为业，以“能吃苦”著名于史。

　　居住于我市的渔民，主要分布在电白县博贺、水东、南海等地。他们世世代代，飘浮水上，哪里有资源能维持生计，就到哪里生息，素无族谱记其祖属宗支来源。

　　由于他们的生活环境特殊，使他们形成一种与众不同的风俗习惯。他们头上戴的是一种有垂檐的竹帽（这是一种很有特色的帽，过去叫它“蛋家帽”，它不怕风吹，又能望远，有利于海上作业）。渔民普遍穿唐装。一般渔民夏天选择菠萝麻布，而且惯用莳茛汁染过才穿，这样耐海水浸、汗水渍，又爽汗；冬天则用大成林（一种粗布）或土布，外套麻色袋（富者除外）。女人多加一条绣有花边的围裙，裙带以银元串连作成，用其重压后腰。未出嫁时耳戴银排（一块银片打成），出嫁后戴耳环（有钱人为金为银，穷人就以铜、朱义盛充）。同时，喜把眉毛扯成弯弯的，细细的。

　　渔家有婚嫁，亲戚都要齐。出嫁那天，新娘可以穿鞋，同时颈藏银练，手戴手镯，脚戴脚扼（这些银器，亲戚送有多少件就戴多少件），身穿红色衣裙，头用绉纱包密，由强壮的妇女将她从娘家背到夫家，路上不得停歇、着地。

　　渔家老人寿终，入殓时要给他戴上布帽，脚穿无底鞋，身穿长衫。带孝的儿子头戴头纱，女的则头罩绉纱巾。出殡时，儿媳要送到坟头，出嫁的女儿送到半路便可各分头回夫家。

　　渔民在封建社会里受到统治阶级的岐视，渔霸的压榨，过的是悲惨的日子。他们不得上岸居住，不准应考，不许穿鞋，加上生活上的困苦，使他们不能与外界通婚。到清雍正时，虽有解除陆居禁令，民国初亦有解放之令，但也只准他们在海边滩涂搭高脚棚为宅，在人前依然是低人一等。只有解放后，他们才真正成为国家的主人，彻底翻身，人们不再号称他们为“艇家”。现在他们许多人住进了楼房，他们过去住的那种“艇家架棚”，则已绝迹了。